عرفان خراسان

شناختی علمی، فرهنگی از پدیدار های باطنی در آسمان وجود آدمی

عرفان خراسان

شناختی علمی، فرهنگی از پدیدار های باطنی در آسمان وجود آدمی

عرفان خراسان

سلام به شما! خوش آمدید!

- عرفان خراسان، به کوشش مردمی دانشی، به ویژه گروه عرفان دانشگاه آزاد نیشابور راه اندازی شده و موضوع آن بررسی مسائل باطنی است.
- اینجا فضایی است برای گفتگو، میدانی است برای شکوفایی، پنجره ای است به سوی زیبایی.

**** سخن هفته:

- در راه یگانگى نه کفر است و نه دین
یک گام ز خود برون نه و راه ببین‏

اى جان و جهان! تو راه اسلام گزین
با مار سیه نشین و با خود منشین‏ (بوسعید ابوالخیر؛ منقول در نفحات جامی، به کوشش محمود عابدی، 309)


- جمله خیالات جهان ، پیش خیال او روان
مانند آهن پاره ها ، در جذبه ی آهن ربا

- اندیشه ها مرغان هوایی اند.
اندیشه ها لطیف اند،
بر ایشان حکم نتوان کردن که نحن نحکم بالظاهر والله یتولی السرائر.

آن اندیشه ها را حق تعالی پدید می آورد در تو.
تو نتوانی آن را به صدهزار جهد و لاحول از خود دور کردن.
(مولوی، فیه مافیه)

- عشق، مردم خوار است؛ بی عشق، مردم خار است. (خواجه
عبدالله انصاری، رساله دل و جان)


- دل من ارزنی

عشق تو کوهی

چه سایی زیر کوهی

ارزنی را؟ (رودکی سمرقندی)

- صدشکر که دیدیم چو ما بی دل و دین بود
آن را که لقب عاقل و فرزانه نهادیم (حافظ)

- به ملازمان سلطان که رساند این دعا را
که به شکر پادشاهی ز نظر مران گدا را (حافظ)

- شنیده‌ام سخنی خوش که پیر کنعان گفت
فراق یار نه آن می‌کند که بتوان گفت

حدیث هول قیامت که گفت واعظ شهر
کنایتیست که از روزگار هجران گفت (حافظ)

- باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهد فروشی که در او روی و ریاست! (حافظ)

- حدیث از مطرب و می گو و راز دهر کمتر جوی
که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را (حافظ)

- بر هر چه همی لرزی می دان که همان ارزی
زین روی دل عاشق از عرش فزون باشد! (مولوی)

- لحظه ها عریانند
به تن لحظه خود جامه اندوه مپوشان هرگز! (شاهبداغ خان)

- فلسفه، تمرین مردن است. (سقراط)

- میوه ی کدام فصلی
که هیچ وقت نمی رسی ... (اشغالگر)

- امام جعفر صادق (ع):
«إن الدین عند الله الاسلام» آن چیزی است که صاحبش را از وسوسه های شیطان و خطرهای نفس (هواجس) و عذاب آخرت به سلامت دارد. (سلمی، مجموعه آثار، ج1، ص 24)


- قال الجنید:
حقایق بیزارند از اینکه براى دل‏ها چیزى براى تفسیر و تأویل باقى گذارند. (ترجمه مهدی محبتی، ص 368)

آخرین نظرات

۴۱ مطلب در آبان ۱۳۹۳ ثبت شده است

گفتگو از فاطمه طاهری


-مناسک چیست و چه کارکردی در جوامع دارد؟ در جامعه ایران با وجود نقش پر رنگ مذهب و مناسک و مراسم متنوع مذهبی و ملی چه نقشی در شکل گیری باورهای مردم در طول تاریخ ایران داشته است؟


۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ آبان ۹۳ ، ۱۳:۳۲
محی الدین قنبری

                 

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آبان ۹۳ ، ۰۲:۴۵
هاجر لکزیان

وش تحقیق و پژوهش علمی در تاریخ-جواد هروی.jpg


هروی،جواد، روش تحقیق و پژوهش علمی در تاریخ، تهران، امیرکبیر، 1386.

بخش های کتاب :

۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۳ ، ۲۳:۴۳
محسن شرفی

پاورپوینت سرکار خانم ثمانه فتح آبادی

می توانید فایل پاورپوینت کتاب مهارتهای تحقیق و ماخذ شناسی در ادبیات فارسی را

از اینجا دریافت نمائید.

"مرجع شناسی و روش تحقیق در ادبیات فارسی"، دکتر غلام رضا ستوده، تهران، 

انتشارات سمت ،چاپ چهاردهم، تابستان 1391


 
۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۳ ، ۱۹:۳۴
انسیه جعفری

مثنوی عاشورایی

صبر جمیل

کاروان درشام آمد،شب رسـید          نوبت ذکر غم زینب رسیـــد

   السلام!ای گوهر پاک و اصیل!           السلام!ای آیه ی صبر جمـیل  

السلام!ای از جهان،یکتا شده!            در حیا،آیینه ی زهرا شـــده!

السلام!ای عشق علم اموخته!            السلام!ای شوق حلم آموخته!

السلام!ای اسوه ی عشق غیور!           السلام!ای سوره نور!ای صبور!

•••

روی در ویرانه های شام کـــن            کودکان گریه را آرام کـــن

ای همه عالم،یتیم دامنــــت!           لرزه افکن،شامیان را شیونت!

گرنبودی،کربلا زیبا نبــــود

هیچ کس،تفسیر عاشورا نبود

 منبع:کتاب که بر بندید محمل ها

گزینش و پژوهش:جوادهاشمی «تربت»-میثم کریمی

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۳ ، ۱۸:۲۵
ارکناز رداد
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۳ ، ۲۳:۳۷
محی الدین قنبری

     این مطلب برگرفته از مجموع سخنرانی های دکتر سید علی اصغر غروی تحت عناوین؛ پیش زمینه های قیام امام حسین (ع) ـ امت و امامت از منظر قرآن ـ چهار الگوی قرآنی: هابیل و قاین، ابراهیم و حسین است که توسط آقای یاشار تقیان گردآوری شده‌است.

    این ایام اختصاص دارد به ذکر واقعه بزرگی که اگر در تاریخ اسلام رخ نمی داد، بسیاری از سنتهای ایجاد شده توسط پیامبر عظیم الشأن اسلام از بین رفته و یا دستخوش تحریفات سیاسی و اجتماعی می شد. هرچند در برهه‌هایی از تاریخ بهره‌های مفیدی از ذکر این یاد و خاطره گرفته شده است، از جمله در پیروزی انقلاب اسلامی که موجبات انگیزه قیام و شهادت‌طلبی را فراهم آورد، اما به مبانی و اُسُس این واقعه بسیار کم پرداخته شده است.

۱۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۹۳ ، ۱۱:۴۴
محی الدین قنبری

     اگر شرح التعرف لمذهب اهل التصوف از مستملی بخاری (نیمه اول قرن پنجم) را کهن ترین متن فارسی صوفیانه ی بر جای مانده بدانیم، دومین آن کشف المحجوب از علی بن عثمان جلابی هجویری غزنوی مشهور به داتا گنج بخش (د حدود 470 ق) است. این عالم اهل سنت که عمری به سفر و تعلیم گذراند در همان اثر هنگامی که از صحابه رسول خدا -خدای همه را رحمت کناد- یاد کرده، ذکری از امام حسین -درود خدا بر او باد- داشته است. نکته هایی خوب در گزارش او وجود دارد؛ خدایش بیامرزاد!

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۳ ، ۲۳:۰۴
محی الدین قنبری

قدیمی ترین تابلو واقعه کربلا

این زمین پربلا را نام دشت کربلاست

ای دل بی‌درد آه آسمان سوزت کجاست

این بیابان قتلگاه سید لب تشنه است

ای زبان وقت فغان وی دیده هنگام بکاست

۶ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۳ ، ۱۷:۳۰
محسن شرفی

محرم

From age to age, on Virtue's age

Shall live the deathless story
دوره به دوره (زمان به زمان) در عصر تقوا و فضیلت؛
زنده باد آن داستان نامُردَنی (و فراموش ناشدنی و از یاد نرفتنی).
His loss remain the Martyr's gain,
His shame the Martyr's glory
آنچه او (حسین ع) از دست داد، بعنوان افتخار آن شهید، جاوید خواهد ماند!
و ستمدیدگی و اندوه او نیز، بسان عظمت و شکوه آن شهید، باقی خواهد ماند!
Till truth shall lie, and Honor die
And time itself be hoary
تا آن زمان که حقیقت نابود گردد،و شرافت بمیرد،
و روزگار، خود نیز پیر و کهن شود.
Arise Husain! arise-
Chief of the Prophet's seed!
برخیز ای حسین! برخیز-
ای سَردودمان نسل پیامبر(ص) ! 

موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۳ ، ۲۲:۳۶
عفت اکبری

با سلام خدمت دوستان ورودی 1393 کلاس آقای دکتر دشتی فردا یکشنبه زودتر برگزار می شود. ساعت کلاس  13 تا 15. به دوستان دیگر اطلاع دهید.


موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۳ ، ۱۷:۱۲
محی الدین قنبری

      کمتر سخنی درباره حافظ هست که بی ایهام و صنایع ادبی رمز و راز موفقیت و احوال شخصی اش را برای ما فاش گفته باشد. این قطعه از او کمتر برای مخاطبان تفننی دیوان حافظ شنیده و خوانده شده است؛ میهمان باشید!

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۹۳ ، ۲۱:۲۹
محی الدین قنبری

      در 900سال پیش امام محمد غزالی می نویسند:"کمیاب است کسی که در علم ریاضی مطالعه وتعمق کند واز دین منحرف نگردد ولگام تقوی راازسر بر نیاورد"(المنقذ من الضلال )به راستی چرا غزالی خواندن علم ریاضی راسبب روگردانی از دین می دانسته؟ 

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۹۳ ، ۱۱:۳۰
انسیه غرویان

«إنّ المتّقین فی مقام أمینٍ» (الدخان، 51)

ساقی ار باده ازین دست به جام اندازد   

             عارفان را همه در شرب مدام اندازد

سلام بر حسین (علیه السلام ) امین و حجت خدا .

 سلام بر ثقل اکبری که همچون شریکش مهجور ماند .

 سلام بر او که تنها به ذکر نامش در مجالسمان بسنده نمودیم ،همان گونه که شریکش را تنها با قرائت های زیبا گرامی داشتیم .


۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۹۳ ، ۱۰:۵۹
مهدیه خاکزادی

     یکی از خدماتی که در دوره به قول مردم آن دوران، قبله عالم، خلیفه شیعیان جهان، سلطان صاحب قران ناصر الدین و الایمان رخ داد این بود که عید عمر یا همان عمرکشان ممنوع شد و جنگ های قومی و قبیله ای میان صوفیان قدغن شد. عمرکشان که روز کشتن خلیفه دوم جناب عمر به دست یک خادم ایرانی است در دوره صفویه حمایت شده و رونقی درحد جشن های بزرگ ایرانیان یافته بود. به عبارت دیگر برانداختن اختلاف های مذهبی بی فایده و انجام از راهبردهای ناصرالدین شاه در سیاست های فرهنگی بود. محمد حسن خان اعتماد السلطنه دست راست و وزیر و رفیق و مترجم ناصرالدین شاه که پیش از شاه شهید درگذشت (نوروز 1313 قمری) در این باره نوشته است:


۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۹۳ ، ۱۰:۳۲
محی الدین قنبری